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开山寺史话

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开山寺,位于骑田岭西麓麻田镇上洞村的金峰与玉溪镇黄岑岭之间一个叫“五雷击鼓”的山腰,海拔约700米,三面环山,坐北朝南,占地面积千余平方米。寺院于唐僖宗李儇广明年间(880—881),由李汉选肇建。规模宏大:过门楼,入庭院,正堂“大雄宝殿”,殿前两边是历代名人的题额和诗词、碑廊。殿堂内分上中下三厅,供奉佛祖释迦牟尼及诸神像。大雄宝殿外的左右两边偏房是僧侣住房和斋房,鼎盛时,僧侣有百余名。典型的唐宋建筑风格,砖木结构,古朴典雅。寺前一亩荷塘,犹如一面银镜;寺左水绕山门,僧侣在这里依势筑石桥,搭水车,水车带动石碓舂米。清嘉庆十四年(1809己巳)欧阳刚撰碑记:“开山寺,县西五十里,唐建,垦田百余亩,免粮,现田二十三亩”。清末以来,开山寺日渐萧条。寺院毁于上世纪文化大革命期间(1966—1976)。2000年重建的寺院,寺院住持释敬应,耒阳人氏,本名陈寿贵,2001年由苏仙岭来此主事。

  民间流传“未有宜章,先有开山”之说。现存可考的有两处记载。 “汉高祖五年(前202),始建临武县,县治设于姥婆城(今宜章新村)。”史证,汉时,临武县辖麻田;隋大业十三年(617)始建义章县;武后长寿元年(692壬辰)分宜章地置高平县;北宋宋太宗赵炅(光义)登基,改号太平兴国元年(976丙子),避太宗名讳,改义章为宜章。开山与临武为界且临武汉时置县,县址在麻田新村;因开山寺建于唐,宜章县名称谓于宋,其间相距百余年,故“未有宜章,先有开山”。

  自唐建开山寺以来,因屡有神验,名噪一时,相传千余年来从开山学宫考出了180余名朝庭官员和社会名流。

  释宏选:开山寺僧祖李公汉选,法号宏选(806—905)。世居苏州,乾隆年间,避董昌之乱游至宜章南关驻屯,寻抵水尾岭定基神冲。李汉选得曹溪(南华寺)秘传,游开山至五雷击鼓山腰,见其钟灵毓秀,宅基修建寺院(约880年),后敕封为开山寺紫衣禅师,寺名护国禅寺。

  欧阳庆:麻田欧阳氏基祖(844—906)。史载:僖宗皇帝乾符六年(879),桂阳贼陈彦谦陷郴州,剌史董岳死之,彦谦自称“都统”,发官帑募士,胜兵四千。时黄巢乱后,群盗蜂起,因以彦谦为剌史。昭宗(李晔)光化二年(899)即位十一年,鄢陵马殷遣将李琼出耒阳、常宁,攻郴州。陈彦谦出战,军乱不能,阵斩彦谦。殷遂取郴、连二州。时荆南节度使欧阳庆奉旨征讨,住扎高平永福(今麻田),闻开山选公高风亮节,登山拜谒选公。欧阳庆恋其山水,朝庭允其在麻田择宅开基,颐养天年,与紫衣禅师释宏选结为世交。

  欧阳子槐(1074—1150):庆公九世孙,崇宁丙戍(1106)进士,宜章县参知政事。

  邝埜(1385—1449):字孟质,号朴斋。宜章城西邝家门人(今玉溪镇新田村),永乐九年(1411)进士,永乐十一年,授监察御史;正统十年,升任兵部尚书。曾在此求学,题额“天下开山”。

  邓庠:字宗周,宜章城西邓家村(今玉溪镇新田村)人。成化八年登进士。正德五年(1510),官司河南巡抚,后升任户部尚书。曾读书于此,题额“开山胜境”。

  欧阳毅:麻田人,1928年4月与萧克率宜章独立营及家属600多人上井冈山,择道上了开山寺。民间传说萧克将军曾在此问卦,抽了一个上签,坚定了“东进”上井冈山的决心。

  《欧阳毅回忆录》中有这样的记述:

  告别家属队后,我们为了分散目标,是化成一小股一小股队伍钻进骑田岭的。下了骑田岭,在宜章、郴县、临武交界的开山寺宿营。开山寺的老和尚对我们很友好,用水桶泡了一大桶“云雾茶”招待我们。这种茶很奇特,泡在桶里会就升腾出一股蘑菇状云雾,袅袅而上,久久不散,清香扑鼻。喝进口里沁心清脾,余味无穷,既解渴,又消除疲劳。临走时,我还带了些作为留念。我一辈子再没有喝过这样有味的茶。老和尚说这种茶称“贡茶”,过去是向皇帝进贡的,现在用来招待革命军。他的盛情感动了我们。

  我们营在骑田岭一带活动了一个星期后,又向东进发,经郴县之廖家湾,黄家湾下山……
 


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