宜章多竹，屋前屋后都是。小孩子的玩具，多半是竹竿做的。阿军最会做竹枪。砍一截拇指粗的竹竿，一头削尖，一头留节，在节上钻个小孔，用筷子裹布条做推杆。子弹是纸团，浸了水，塞进竹筒，“啪”地射出去，打在墙上

清晨，揣两个馒头便出了门。莽山是去不起的，门票要一百多。我便沿着玉溪河走，河水清得很，能看见底下的卵石。偶尔有妇人蹲在石阶上浣衣，棒槌声“笃笃”的，像在敲着一首慢悠悠的歌。这声音是免费的，比城里的钢琴

宜章后生仔小陈在宜章街上开了间“莽山土货”网店，卖腊肉、苦笋、红薯干。店铺不大，十平米，一半是货架，一半是打包台。墙上贴着一张手绘地图，标注了莽山、赤石、平和——全是他收山货的地方。故事得从去年冬天说

宜章老板的“生意经”在湖南的最南边，有个地方叫宜章。这里的人说话带着一股子西南官话的平直柔软，女士说来尤其好听，男人说出来嘛——就自带一种“你讲果么多搞什么”的喜感。老黄，大名黄建国，宜章街上做了二十

本地头条：大件事，免费畅饮溪盟山泉，本地用户到店可免费领喝溪盟山泉。溪盟山泉，天然好水更养人，每一滴都来自深山溪流，纯净甘甜，自然馈赠。咨询电话：13055007518同城活动：免费畅饮溪盟山泉水，天

车子驶入宜章地界，便觉着风也不同了。山间的风，不像北地那般削刮得人脸生疼，而是带着一种清润的、凉丝丝的触感，仿佛是从深潭的底里漾出来的，扑在脸上，只一下，便把旅途的困倦与尘嚣都滤净了。路两旁是些不高不

宜章的小老板们，在湘南这片热土上形成了独具特色的商业性格。他们既传承了湖湘文化的特质，又融入了现代商业智慧，展现出丰富而立体的精神风貌。坚韧务实，吃苦耐劳。是宜章小老板们最鲜明的底色。他们大多从基层做

宜章莽山，一场瑶族风情的沉浸式邂逅走进莽山，仿佛踏入了一幅活着的瑶族人文画卷，这里不仅有壮丽的自然风光，更保留着千年瑶乡最纯正的生活气息。在宜章莽山的清晨，山谷间回荡着清亮的瑶歌：“我们这里有好山好水

宜章的旅游资源可以概括为“一个世界级，两大融合”，即以莽山为核心的自然奇观，以及文化与旅游、科技与旅游的深度融合。·一个世界级：无障碍山岳旅游典范宜章最引以为傲的，是拥有“全国首家无障碍山岳型旅游景区

宜章人的突出特性：1.刚烈血性，敢为人先宜章有着深厚的红色革命传统，湖湘文化中“霸得蛮、劲悍决烈”的特质深入骨髓。这造就了宜章人刚正不屈、勇于担当的血性。从革命年代的冲锋在前，到和平时期攻坚克难的闯劲

《宜章赋》湘南形胜，楚粤咽喉。南峙五岭之险，北接洞庭之流。千年古邑，名肇宋室之章；百代雄关，势扼南天之秀。斯地曰宜章，承乾坤之浩气，毓山水之灵眸。若夫登高骋目，则见莽山横黛，章水浮舟；云生幽壑，鸟啭芳

隋代，始属宜章县。明代及清初，属连阳乡。清咸丰年间（1851—1861年）至民国初期（1912年），属近城团。民国十二年（1923年），属中乡。民国二十四年（1935年），属第一区。民国二十七年（19

清初，属连阳乡。清咸丰年间（1851—1961年）至中华民国初期，属近城团。民国十二年（1923年），属中乡。民国二十四年（1935年），属第一区。民国二十七年（1938年）7月，属章水乡。民国三十四

1.水源水库建设：加快莽山水库发挥效益，强力推进流经13个乡镇、干渠总长77公里的莽山水库灌区骨干工程建设。积极推进莽山污水处理工程，确保莽山水库上游水源不受污染。2.基础设施建设：加快新城区建设步伐

为实现宜章地区交通体系的现代化，正在积极推进包含铁路、高速公路以及国省干线公路在内的全面升级。这一宏伟的规划注重打造以通用航空为快捷通道，高速铁路和高速公路为骨干通道，以及以县乡公路为基础骨架的立体化

“经历风雨的人，往往愿意为他人遮风挡雨”在湖南宜章县的南方小年，腊月二十四，百捷利包装印刷有限公司的传达室内，门卫谭盛刚应声开门。谢运良手持装有牛奶、水果和蛋糕的“冬季关怀礼包”，关切地询问：“你今年

🎒打包行囊，做一个精明的探险者：别忘了装备你的“魔法层衣”！山上天气就像个小孩的心思，变化多端，所以多件外套必不可少。将你的登山鞋称为“征服者之靴”，它们将带你穿越滑滑的瀑布下，无所畏惧。此外，你的

谭氏宗祠坐落在天塘镇天塘村，是一座历史悠久、富有地方特色的古建筑。它的历史可以追溯到明正德十六年（1521年），在明清时期，尤其见证了湘南民居建筑风格的发展。几经岁月的磨砺，经历了200多年的风雨后，